El manejo que hacemos  a nivel emocional, energético y físico durante el ciclo menstrual en sus diferentes etapas crea condiciones de salud o enfermedad.

Los dolores de cabeza, cólicos, dolores abdominales, fatiga, y  sudoración, son quejas comunes antes y durante la menstruación. En general la irritación corporal y emocional son comunes por la retención de liquidos, inflamación de tejidos y exceso de calor en el cuerpo por el proceso de descarga en los diferentes niveles en el cuerpo.

Tomar consideraciones especiales dependiendo de las características de nuestro ciclo y observar las irregularidades del mismo, nos lleva a establecer una relación de contacto real, y respeto con nuestra naturaleza, de la cual por las actuales demandas culturales y de la vida cotidiana nos alejamos continuamente.

Modificar nuestra práctica  respondiendo a estos  síntomas  se hace indispensable en el camino de transformación y autoconocimeinto que hemos iniciado en el Yoga.

“La menstruación además de ser un símbolo de femeinidad es una necesidad para la maternidad”

remarca Geetaji, y continua “una menstruación sana es la indicación de un estado saludable del cuerpo”.

EL CICLO MENSTRUAL

El ciclo menstrual es un proceso de varias etapas,  tiene una duración de 28 a 31 días dependiendo de la persona, se considera como el día 1 el primer día del sangrado, periodo  que llega a durar del día  1 al  7 , entre el día 6 y 13 en el interior del ovario de desarrolla el foliculo de Graff por el efecto de la (FSH) Hormona Folículo Estimulante en el que se encuentra el futuro óvulo, entre los días 13 y 15 por efecto de la Hormona Luteinizante se libera  uno o más ovulos generando la Ovulación, en lós días siguientes a la ovulación el ovulo viaja a través de la trompa de Falopio y la capa que reviste el utero se enriquece con nutrientes y vasos para anidar al posible huevo fecundado, o se deteriora perdiendo nutrientes y se prepara para su desprendimiento en forma de sangrado, llegando el ciclo a su final entre los días 28 y 31, volviendo a empezar con el día 1 que corresponde al sangrado.

Cada una de estas etapas por el efecto hormonal viene acompañada de cambios emocionales y físicos a los cuales es necesario responder modificando la práctica de asanas de manera adecuada.

Nuestra actitud ante nuestro ciclo mentrual depende del  conjunto de nuestra historia personal, educación y los síntomas que de manera individual presentamos en él a lo largo de nuestra vida,  esta construcción nos facilita o dificulta enfrentar nuestra historia como mujeres y tomar la menstruación ya sea con una actitud positiva o negativa.

La práctica del Yoga  para menstruación, dirigiéndose por una intención de bienestar y no-violencia nos permite establecer un balance entre la energía disponible en el cuerpo, el estado mental y el estado emocional, mejorando nuestra relación con la menstruación y con el cuerpo en general.

Este tipo de práctica promueve una escucha del propio cuerpo, ya que requiere  asumir una pausa a través de posturas de descanso o con apoyo.

El ciclo menstrual de cada mujer requiere de atención particular, sin embargo el empezar a conocer las posturas y principios del yoga para menstruación resulta de gran ayuda para empezar a hacer este necesario cambio en la práctica durante esos días y empezar a contactar con el necesario ciclo de restauración de cada mes aun cuando no haya molestias durante el periodo.

Principios de la práctica de yoga para menstruación:

• Las posturas de pie a practicar deberán practicarse con el soporte de la pared.
• Las flexiones al frente de pie y sentadas se realizan con soporte bajo la frente.

Evitar sin excepción:

• Posturas de pie con torsión y torsiones profunda sentadas.
• Posturas con contracción abdominal.
• La fatiga durante la práctica.
• Posturas invertidas.
• Prácticas extenuantes y que generen calor excesivo en el cuerpo.
• Extensiones profundas (arcos).

Para conocer las posturas y secuencias apropiadas para el ciclo menstrual te recomendamos acudir con un maestro certificado Iyengar.

Frida Solis con más de 10 años de experiencia en la enseñanza, te invita a su clase de Yoga Vinyasa todos los viernes de  12:00  a 13:15 hrs.

Conoce un espacio de tranquilidad y contacto con un exclusivo toque de naturaleza.

“A partir de principios básicos de alineación y respiración conciente articulo una practica de yoga fluida, vinculando una postura con otra  permitiendo el flujo de la energía  a todo el cuerpo. Incluyo el uso de la voz y mantra semilla. Me interesa cultivar calma y gozo.” Frida Solis.

Respondiendo a estos, ponemos a su disposición la versión imprimible de nuestra guía para principiantes, esperamos sea de gran ayuda para solucionar las diferentes dudas que puedan tener.

Da click en el título y descarga el archivo PDF  de la Guia para principiantes

Cuando nos iniciamos en la práctica del yoga, comenzamos un camino de autoconocimiento que inicia con el cuerpo. Reconocemos nuestra fuerza, flexibilidad, estabilidad y lo mas importante es que reconocemos las condiciones generales en las que esta nuestro cuerpo.

Al inicio, sentimos la intensidad de la extensión en las articulaciones por el esfuerzo y activacion durante las posturas, sin embargo esta intensidad a veces se transforma en dolor en las articulaciones por extender de más, por no contar con una guía adecuada en nuestro desempeño de las posturas, por falta de alineación o a que en nuestra estructura existe debilidad, laxitud o lesiones anteriores.

Una condicion estructural que al paso del tiempo causa dolor al no ser corregido en el proceso de las posturas son las rodillas hiperextendidas.

Las rodillas hiperextendidas es una condición que se identifica hasta que se acude al médico ortopedista por tener dolor en rodillas o durante la práctica de yoga cuando el o la maestra observa las posturas.

Esta hiperextensión se presentan principalmente en mujeres. A lo largo de la vida cotidiana y en la práctica de yoga si se tiene, se genera un desgaste en la articulación y un desbalance del cuerpo, muy comunmente no se experimenta dolor, pero durante la intensificación en la extensión el desgaste de la articulación aumenta y después de algun tiempo el dolor se presenta.

La hiperextensión se debe a la laxitud en la articulación de la cadera y de los músculos flexores de la pierna además de la debilidad de los ligamentos cruzados anterior, posterior y poplíteo que son los que en general, estabilizan la articulación.

Se caracteriza por presentar una extensión mayor a la que tiene la articulación y se puede observar cuando, en los movimientos de pierna, la rodilla al extenderse rebasa el punto medio de esta articulación y va más atrás.

En terminos del trabajo muscular que hacemos en las posturas de yoga , la hiperextensión de las rodillas está asociada a la no activación de la rotula y los músculos del muslo, así como a la no resistencia de los músculos de la pantorrilla.

En practicantes regulares la rodilla se hiperextiende compensando la rigidez de tobillos o caderas ya que la fuerza de su extensión recae solamente en la rodilla al no contar con una resistencia efectiva en la parte frontal con las rotulas y muslos y posterior con las pantorrillas.

Cuando la rotula y muslo estan activados, protegen y balancean el trabajo de la rodilla y la resistencia de los músculos de la pantorrilla balancea el trabajo de toda la pierna. Estas acciones específicas ayudan a reestablecer la estabilidad de la articulación y evitan el desgaste

Al detectar que tenemos rodillas hiperextendidas debemos hacer las modificaciones necesarias a nuestras posturas para evitar que la rodilla continúe sobrecargando y dañando los meniscos.

Y aun más importante es aprender a accionar rótulas, muslos y pantorrillas para evitar crear la hiperextensión.

Así, por ejemplo, en posturas como trikonasana o parsvottonasana utilizamos bloques para frenar la extensión y trabajar con las acciones de las piernas de forma muy activa, poniendo énfasis en la resistencia de la parte posterior de la pantorrilla para evitar que la rodilla se empuje hacia atrás y vaya más allá del punto neutro.

Muchas veces los maestros indican una micro flexión, pero en realidad esta no ayuda a fortalecer las piernas ni a mejorar el entendimiento del uso de la articulación en las posturas.

A continuación te mostramos el uso del bloque en las piernas de trikonasana y parsvottonasana para que las practiques y experimentes la resistencia.

En las siguientes fotografías puedes apreciar las diferencias entre una pierna con rodilla hiperextendida y otra con el trabajo correctivo necesario que permite atender la hiperextensión.

Estas diferencias son igualmente visibles de frente en las siguientes fotografías, te presentamos la rodilla vista de frente hiperextendida, corregida sin la acción de las rotulas y muslos y la última con la acción de levantar las rotulas y muslos

Adquirir el hábito del trabajo muscular que se requiere para balancear la pierna, involucra una gran tenacidad y atención continúa durante la práctica, implica una observación muy consciente de lo qué está haciendo la rodilla a fin de hacer las correcciones en el resto de los músculos de la pierna y demanda mucha energía, pero debemos pensarlo como el seguro de vida de nuestras rodillas.

Ya sea de pie, sentados, acostados o de cabeza las rodillas hiperextendidas se presentan, así que crear consciencia de esta parte de nuestro cuerpo tiene que mantenerse durante toda nuestra práctica.

Disfruta tu práctica, no dudes en acudir a nuestras clases para resolver tus dudas.

Namaste

Estas jornadas consistirán en eventos gratuitos en los cuales maestros certificados de todo el país impartirán clases, proporcionarán información y realizarán demostraciones de lo que es el sistema de Yoga Iyengar.
Responderán a las preguntas del público en general en torno a lo que es el Yoga como disciplina buscando ofrecer un sistema de Yoga seguro a la población.

Las clases serán impartidas por maestros Certificados garantizando la más alta calidad en el primer encuentro con el Yoga de las personas que asistan.
Durante las demostraciones, el público podrá observar las principales características del Yoga Iyengar como sistema de enseñanza y comprender la importancia de la aplicación de ayudas como sillas, bloques, cinturones, cobijas, para hacer accesible cada una de las posturas a cada condición de salud, flexibilidad y edad de cada  persona. Se demostraran las diferentes posturas básicas para que el público comprenda el mecanismo de cada clase de yoga, sus etapas y niveles, ofreciendo como nunca antes un panorama amplio de los estandares de seguridad y desempeño que pueden encontrar en el Yoga Iyengar.

Cada una de las actividades ofrecidas durante las Jornadas buscan ofrecer a los participantes el más amplio conocimiento con respecto a este sistema de Yoga buscando sembrar semillas de bienestar en cada persona.
La reflexión a través de la platica de filosofía en aspectos de la vida cotidiana marcará el espiritu del poder de transformación del Yoga. Sin duda la Asociación  Mexicana de Yoga Iyengar en su esfuerzo por hacer difusión del Yoga logrará llegará a muchas personas.

Te invitamos a participar en su primera Jornada de Yoga Iyengar en Texcoco el próximo 17 de abril en la Unidad Deportiva “Gustavo Baz” Calle Jose María Mora S/N Col. San Mateo, Texcoco, Estado de México con el siguiente programa.

8:00 CLASE

10:00 CLASE

11:00 INAUGURACIÓN

11:30 DEMOSTRACIÓN. ¿QUÉ ES YOGA? POSTURAS, YOGA IYENGAR

12:30 CLASE PARA NIÑOS

15:00 DEMOSTRACIÓN Y CLASE

17:00 PLATICA DE FILOSOFIA DE YOGA

18:00 CLAUSURA

Para mayor información vsitia la pagina

www.jornadasdeyogaiyengar.com

o escribe a Jaqueline Bustamante a info@jornadasdeyogaiyengar.com

Una de estas familias son las “Torsiones”. Estas consisten en girar el tronco manteniendo la cadera estable, generalmente conocemos aquellas que hacemos al nivel del piso, pero de hecho existen torsiones de pie, invertidas, acostadas y sentadas.

Estas posturas se caracterízan por al menos cuatro acciones: trabajar las piernas, mantener la base, alargar,  y torser (en niveles: ombligo, abdomen y costillas y finalmente pecho y hombros)

Las  torsiones son posturas que benefician de manera importante a nuestro cuerpo orgánico, al girar  el tronco sobre su eje las  articulaciones vertebrales adquieren mayor elasticidad restaurando la movilidad de la columna y movilizando los organos. Al  movilizar los organos, las toxinas se  drenan  y son desechadas del cuerpo, la digestión y los procesos depurativos del cuerpo se activan. En general son posturas que nos ayudan a desintoxicarnos y reestablecer nuestra energía, así como a cultivar una noción mental de balance y conciencia del mundo interno.

Las torsiones en general  se inician  girando a la derecha como la gran mayoria de las posturas, sin embargo el girar a la derecha en las torsiones es muy importante debido a la manera que el giro estimula el organismo.

Una de las áreas más estimuladas durante la torsión es el abdomen, este es fuertemente afectado mejorando el movimiento de los intestinos y por lo tanto la digestión, el realizar la torsión primero a la derecha estimula directamente el colon facilitándola. Tambien son estimulados  el higado, pancreas y bazo  ayudando a su mejor funcionamiento, por lo cual los procesos depurativos son activados.

Girar a la derecha en diferentes disciplinas esta relacionado con acelerar el organismo y girar a la izquiera esta relacionado con hacerlo más lento, siendo el abdomen una de las áreas más afectadas por el giro es importante promover la activación y no pasividad en nuestros organos, tradicionalmente se habla del fuego digestivo o depurativo que queremos mantener activo en nuestro cuerpo para digerir la comida y purificar nuestra sangre, girar a la derecha promueve que los organos de purificación y digestión obtengan de manera idonea su “combustible”, asimilen los nutrientes, y desechen las toxinas del cuerpo.

Al mismo tiempo en las torsiones giramos a la izquierda para reestablecer balance tanto en el movimiento de las articulaciones como en la activación de los órganos, generalmente en su ejecución podemos experimentar aumento de temperatura y cambios en la respiración, coordinar los movimientos de extensión en la inhalación y torsión en la exhalación es muy importante para ayudar al cuerpo organico a mantenerse suave y no comprimirlo bruscamente durante la postura, la respiración por la comprensión generalmente se hace más corta, sin embargo es importante mantenerla corta, continua y suave para no alterar el sistema nervioso.

Estas posturas en sus formas más profundas,  estan contraindicadas durante el periodo menstrual, presión arterial alta , y lesiones graves de columna vertebral.

Esperamos que esta información  sea útil para tu práctica. Te recomendamos visualizar el proceso de la torsión como el proceso de exprimir el tronco como una esponja, que al torser saca la humedad y al salir de la postura reabsorbe sangre nueva, manteniendo el alargamiento los beneficios de la postura serán acumulativos, disfruta tu práctica.

(hacer click para escuchar)

Canto a Patanjali por Cristina Quezada en Guia Yoga

Yoguena Chitasia Padéna Vácham

Malám Sharirasia Chavai-dia-ké ná

Yopáh Karotám Pravarám Mu-ni-nám

Patan-yálim Pran-yálir án-a-tósmi

Aabáju Purusháa-karám

Shanka Chakrási Dhaari-nam

Sajáshra Shirasahm Svetahm

Prána-mámi Patan-yálim

Hari-i om

Este Canto esta conformado por dos Slokas ( aforismos, frases)  que provienen del Bhojavritti, comentario del Raja Bhoja en la antigua India a los sutras de Patanjali, el Raja Bhoja siendo reconocido por sus escritos en diferentes materias en India empieza su comentario con esta recitación que más tarde sería tomada por BKS Iyengar para recitarlo antes de la práctica y tiempo después, antes de cada clase.

Esta recitación o canto a trascendido a todos los países en los que existe la enseñanza del método de Yoga Iyengar, su significado va más allá de la traducción literal ya que al cantarlo, nos remitimos a honrar, agradecer y pedir bendiciones al que de acuerdo a la tradición Hindu es el primer maestro de Yoga, Patanjali.

El canto dice que Patanjali es la encarnación de Adishesha, la cobra, figura y representación de la sabiduria y asiento del Señor Vishnu creador de este mundo, que tomó nacimiento tres veces dejando el conocimiento de tres ciencias diferentes para el crecimiento y trascendencia de las personas.

Estas tres ciencias  las menciona en el primer parrafo:

Yogena cittasya. Yoga para la purificación de la mente.

Padena vacam. Pada = palabra  y vacam = el arte del habla. La grámatica para que nuestras palabras sean claras, sobresalientes y puras.

Malam sarirasya ca vaidyakena. malam=impurezas, sarira=cuerpo, vaidya=medicina. La medicina (ayurveda) para remover las impurezas del cuerpo presente.

Así, estas tres, el Yoga para la consciencia, la gramática para el habla y la medicina para el cuerpo nos sirven al proposito de purificar todo el cuerpo.

Siendo esta la primera línea, en la segunda continua:

Yopa karotam pravaram muninam Patanjalim pranjalir anatosmi. En primera persona dice ” Permitame inclinar mi cabeza con las manos juntas reverenciando al Señor que ha dado estos tres regalos para mejorar a la humanidad.

En en segundo parrafo describe su apariencia.

Abahu purusa karam. Purusa=humano, karam=forma. Tiene forma de hombre en el torso.

Sankha cakrasi dharinam. Sankha=concha, cakra=disco. Sostiene un disco en su mano.

sahasra sirasam svaetam. Sahasra=mil, sirasam=cabeza, svetam=blanca. Esta coronado por mil cabezas de cobra.

Pranamami Patanjalim. Me inclino ante Patanjali.

Realizar el canto a Patanjali antes de la práctica o las clases es opcional, en respeto y consideración a las creencias personales de cada individuo que se presenta a una clase les invitamos a hacerlo, sin embargo no es necesario que la canten, valoramos una respetuosa presencia y les pedimos su compañia.

En este sentido es preciso mencionar que este canto es extensivo a todos nuestros maestros, a través de cantar, como un regalo, lo ofrecemos a todos los maestros que a lo largo de nuestras vidas se han presentado para darnos alguna enseñanza, todas las situaciones que difíciles en su momento nos han dejado aprendizaje en distintos aspectos de nuestras vidas.

Lo importante del canto es experimentar la gratitud a los maestros y de ser capaces de seguir aprendiendo, en un camino progresivo le encontramos cada vez más sentido y se puede convertir en una pieza clave en nuestra práctica.

Esperamos que lo disfrutes y lo dediques de todo corazón a tus maestros de vida.

Namaste

Agradecimientos:

Queremos dar las gracias a cada uno de los maestros que hasta el día de hoy nos han dado la información que hoy esta expresada en forma de recopilación para compartirla con ustedes.

Créditos:

Trasncripción fonética:  Krista Baldini  Maestra Certificada en Yoga Iyengar

Voz: Cristina Quezada tambien Maestra Certificada en Yoga Iyengar

Los datos recopilados para este artículo han sido tomados de:

Canadian Iyengar Yoga Conference magazine, Toronto august, 1993

además de referencias verbales de Geeta Iyengar y Jawahar Bangera

Cuando empezamos a hacer Yoga ya sea por probar o por algún malestar físico o emocional, generalmente empezamos haciendo sólo las posturas, ya que es lo más conocido del Yoga. Sin embargo existe todo un proceso descrito por Patanjali en la filosofía del Yoga que nos hace conscientes y afecta nuestra vida cotidiana de afuera hacia adentro.

En el método de Yoga Iyengar empezamos haciendo posturas básicas y sencillas para conocer lo más burdo y externo de nosotros: el cuerpo físico.

En Yoga Iyengar pensamos que para conocer bien lo más profundo de nuestro ser, primero debemos conocer y controlar las capas externas.

Cuando realizamos las posturas o ásanas, uno se da cuenta de que ese nivel físico no se conoce tan bien como se creía, ya que a veces uno no es capaz siquiera de abrir todos los dedos de los pies, o de mantener a voluntad las rodillas elevadas.

Conforme vamos logrando un mayor dominio de las diferentes partes del cuerpo físico, también vamos reconociendo sensaciones que vienen de un poquito más adentro, sensaciones del cuerpo interno que nos informa y que nos permite diferenciar – “si hago tal o cual postura, puedo sentir que respiro mejor, si hago aquello de tal manera, comprimo mi abdomen y no me siento bien y si lo hago de esta otra siento que se despeja mi cabeza…….” así, aprendemos, sentimos y entendemos como funciona nuestro cuerpo, por auto exploración.

Una vez que hemos profundizado durante la práctica , empiezan a surgir cuestionamientos o percataciones del mundo mental o emocional que provienen de capas más profundas que nos constituyen.

Preguntas como : ¿por qué me siento cómodo en este lugar y en el otro no?, ¿Por qué tal o cual postura no me gustan?,¿Porqué me da miedo esta otra postura?, ¿Porque esta me da tanto placer?, aquella maestra me cae bien, me frustro si no me sale la postura a la primera o me da flojera ir siempre a la clase. Estos cuestionamientos,sensaciones, y el percatarse del mundo interno son el surgimiento de Pratyahara, el tercer pétalo del la filosofía del yoga que significa introspección o mejor dicho llevar los sentidos hacia dentro.

Cuando vemos que los pequeños periodos de las clases nos hacen sentir bien tanto física como mentalmente los vamos extendiendo cada vez más a la vida cotidiana, siendo conscientes del ambiente en el que estamos y en continua comunicación con nuestro mundo interno que nos reporta lo que sentimos, lo que necesitamos y lo que queremos.

Las ásanas o posturas son el medio por el cual el yogui comienza el viaje de autoconocimiento a través de las dos primeras ¨capas¨ o ¨envolturas¨ corporales. La primera: el cuerpo físico y la segunda el cuerpo fisiológico, ambas comprensiblemente interrelacionadas , después continua este viaje a capas más profundas con el estudio de la filosofía del yoga como disciplina práctica.

La filosofía del Yoga según Patanjali describe el proceso o método de este viaje interno y trata de responder las preguntas vitales e importantes sobre el origen de la vida, la muerte, el universo y nuestro lugar en él.

El principal conocimiento filosófico que se pretende obtener es acerca de nosotros mismos, desde cómo funciona el cuerpo hasta como funciona la mente para poder trascender y comprender el alma individual y universal, de afuera hacia adentro.

A medida que nos vamos conociendo a nosotros mismos, en los diferentes niveles y entendemos que los demás seres están hechos de la misma materia que nosotros, podemos entender lo que nos rodea hasta llegar a un punto de comprensión de todos los seres y cosas del Universo como si fueran uno mismo.

]]> http://www.guiayoga.com/beneficios-del-yoga/yoga-camino-de-afuera-hacia-adentro/feed/ 0 http://www.guiayoga.com/guia-para-principiantes-y-tips-de-practica/apoyo-de-manos-y-pies/ http://www.guiayoga.com/guia-para-principiantes-y-tips-de-practica/apoyo-de-manos-y-pies/#comments Tue, 02 Feb 2010 02:53:58 +0000 jaqueline http://www.guiayoga.com/?p=556 El apoyo de manos y pies en las posturas de yoga son de gran importancia.

El conocer como es mejor apoyar la manos o como apoyar los pies nos dan la seguridad de que en nuestra postura estamos explotando al máximo el trabajo de estos, fortaleciéndolos y al mismo tiempo afectando toda la postura.

En general decimos que al apoyar manos y pies queremos extender los dedos de las manos y los dedos de los pies, pero el trabajo va más allá de eso, ya que dependiendo de la postura, el apoyo de manos y pies cambia para ejercer presión contra el piso y generar elevaión en brazos o piernas.

En las siguientes fotos puedes observar como las manos y pies son apoyados de diferentes formas, encuentra la diferencia por ti mismo poniéndolo a prueba.

Que disfrutes tu práctica

Pie plano y pie con arco.

Todos tenemos diferentes forma en los pies sin embargo mostrar un pie plano nos muestra de forma clara el resultado del trabajo que tenemos que hacer con ellos durante las posturas de pie que expresado en isntrucciónes sería:

• Presiona el metartarso del dedo gordo, el dedo gordo y el talón interno contra el piso, para elevar el arco interno de ambos pies.

En las siguientes fotos podrás ver la diferencia de ambos pies con la referencia del bloque que muestra un espacio más grande entre el tobillo interno y el bloque cuando el pie está trabajando que cuando no.

Con respecto a las manos el trabajo es mucho más variado ya que utilizamos el bloque de diferentes maneras pero el agarre deseado generalmente es apoyando las cinco puntas de los dedos ya sea en el bloque o en el piso como se muestra a continuación:

Todas las puntas de los dedos estan apoyadas, la mano toma forma de copa y esta posición ayuda a extender mejor los brazos y transferir la extensión hacia el pecho y los hombros. La altura del bloque puede variar dependiendo de la postura pero tanto en el piso como en el bloque o cobijas es el apoyo que más te recomendamos.

El uso de las manos planas en el piso es muy importante en diferentes posturas en las que cargamos nuestro peso con ellas, los dedos se extienden y separan para generar una superficie más amplia y segura para las articulaciones

Gracias por tus comentarios.

segunda secuencia imp    Esta secuencia es aplicable a la primera y segunda semana

tercera secuencia imp

cuarta secuencia imp

quinta secuencia

sexta secuencia

septima secuencia

octava secuencia

novena secuencia

decima secuencia